在台西遗址随处可见的陶瓦碎片。
商代遗存，被村民们走出了一条道路。
在石家庄东部的一处小小村庄边，埋藏着3500年前的诸多秘密。
从这里出土的文物中，有世界上保存最好、年代最久的酿酒作坊，以及最早的酒曲；世界上最早的铁器；世界上最早的铁矿渣；世界上最早的手术刀；世界上最早的脱胶麻织品；世界上最早的平纹绉丝纺织品……这里，创下了七个世界之最。
这个小村庄，就是藁城市岗上镇台西村。
台西村 一座不起眼的小村庄
从石家庄市区307国道向东，进入藁城市地界没有多久，就是岗上镇。台西村就在岗上镇政府的东面数华里处。台西村地理位置优越，南侧紧邻307国道，村北就是石黄高速路，向东距离藁城市区不过20华里。
台西村不大，在藁城这片平原地区，只能算是一个小村。据村干部褚胜军介绍，全村人口仅1300多人，其中褚姓最多，约占全村人口的60％，除这一姓氏外，还有苗、闫、程等姓氏。
台西是一个历史悠久的村落，据村中的老人说，祖辈们一直流传，说藁城许多村庄都是由山西洪洞迁来的，但台西村却不同，这里很早就是一个村落聚集区了。但要说什么时候形成了台西村，老人们也说不清。直到台西村东北的土台被考古专家们发掘之后，他们才晓得自己所处的村庄，历史竟然如此的悠久。
不过，这个村庄以前并不叫台西。据《藁城县志》记载，台西村在明朝以前，称为许村。那为何改了名字呢？原来，藁城除了这个许村，还有一个徐村。明朝时，徐村出了个礼部尚书石珤（读ｂａｏ），威望极高。在明朝成化末年，他曾和弟弟石玠（读ｊｉｅ）一同考上进士，加上其父亲石玉，也是一名进士，因此被当时称为“一门三进士”。
因为许村、徐村两村音相近，常常出现误会。于是，石珤就建议将许村改名。因为许村的东北方向有三个土台，所以许村就改为了台西，并一直沿用至今。
神秘的
三个“土疙瘩”
台西，土台以西。村庄以这三个土台作为坐标而命名。可这土台在哪儿？这在明朝就已大名鼎鼎的土台，到底又是什么样呢？
台西村的村北，紧挨着的就是石黄高速。因为工作关系，我们也常常会经过石黄高速。如果不是有人特意指点，怎么也不会知道台西村北边的土台子，被当地人称之为“土疙瘩”的土堆，竟然就是国家级重点文物保护单位——商代遗址。
从考古部门准确的表述来讲，这里名为“台西商代遗址”。这一遗址在台西村东北，居台西、庄合、故城、内族四村之间，总面积约10万平方米，以3个高大的“台疙瘩”（南台、西台、北台）为中心。“西台”在台西村东北约260米处，南北长约100米，东西宽约80米，高6米。 “北台”在“南台”北边约400米处，东西长约100米，南北宽约60米，高6～7米。两端高，中间低，呈马鞍形。“南台”在台西村东约200米处，因为常年的取土，已经不复存在。
从台西村向北三四华里，跨过滹沱河的河道，就是九门村。历史上，九门也是一处重要的军事要地，唐时曾有军队在这里驻扎征战。在村中百姓中，曾有这样的传说。唐朝时候，大将郭子仪的军队在滹沱河南岸驻扎，安禄山的部队则在北侧的九门村驻扎，为了蒙蔽安禄山的部队，郭子仪让士兵用苇席将三个土台遮盖，充作粮仓。在滹沱河两岸的这场战争，胜败已无从考证，但土台用作军事之用或许也有可能。
就这样，这几个不起眼的“土疙瘩”一直矗立在这里，台西的村民们也习以为常，不知晓也无从知晓它的秘密——即使有村民在土台附近劳作的时候，偶然会发现青铜箭簇之类的东西。
就这样，一直到了上个世纪60年代。
那时，台西村的公社社员在挖土积肥的时候，挖出来一些青铜器。当时，村民们的文物保护意识并不是太强，于是村民想把这些青铜器当作废品卖到当时的供销社。但得到的答复是：“我们收的是黄铜，这些都是青铜，我们不收。”
后据文物部门统计，仅在1965年至1972年间，台西村民在西台南侧取土时，发现过成组的青铜礼器和一件长达39厘米的玉戈，以及铜鼎、匕、矛、石磨等。随着时间的推移，不断有青铜器等文物从这里出土，一些村民还将这些青铜器背到了石家庄，这才引起了考古部门的注意。
于是，谜底由此揭开了。
掩埋了
3500年的秘密
1973年，河北省文管处组成考古队，对台西商代遗址进行发掘。这一次发掘，让考古学家们大吃一惊。
这次发掘先后共揭露面积1889.75平方米，发现房屋遗址14座，水井两眼，灰坑134个，墓葬112座（其中有奴隶殉葬墓10座）。出土文物有陶器、石器、玉器、青铜器等3000多件。据科学工作者推断，最早在这里劳动生息的是仰韶文化时期的人们。
在考古报告上，我们看到，当时这里发掘的14座商代房址，根据地层叠压关系和出土物比较，分为早期和晚期。其中早期房子清理出2座，为半地穴式。晚期房子清理出12座，大部分为木制梁架的地面建筑，有硬山顶式、平顶式房子和斜坡顶式厦子等类型。
房子的形制、结构以及建筑技术，都比早期建筑有很大进步。房屋墙壁也已经脱离了仰韶文化、龙山文化和商代前期使用“木骨泥墙”阶段，下半部夯土筑起，上半部用土坯砌垒。值得注意的是，在房屋山墙上留有“风窗”，这更是开创了房屋建筑史上防潮湿设备的先河。这座房子营造还曾使用人牲祭祀，不仅有牛、羊、猪三牲，还有男女活人做祭祀牺牲。
其中的文化遗物包括陶器、石器、骨角器、蚌贝器，漆器、甲骨、纺织品、植物种仁以及陶文符号等。陶器多为夹砂和泥质灰陶，亦有其他彩陶。纹饰繁多，既有生活用器，又有生产工具。石器一般都经磨光，刀、铲、镰最多。骨角器加工精细，表面有光泽。漆器表面呈浮雕式花纹，先雕刻，后涂漆。
纺织品以麻布为主，兼有丝品，证明当时纺织技术已有较高水平，已有养蚕、丝织和麻织。
植物种仁经鉴定均为药用的桃仁和郁李仁，联系同址出土的医疗器具砭镰，可以认为当时社会的医药事业已有一定程度的发展。
从获取的遗物考察，有学者认为台西与中原地区的安阳、郑州商代遗址有许多共同点，但亦表现出了自己的特性；而和江南几处重要的商代遗址之间却存在着文化上的某些联系。这说明江南和中原商代文化之间是互相影响的。另一种意见认为，它与晋中和北方长城地带的文化亦有联系。总之，台西文化处于中原文化和北方长城地带之间，具有两大地域文化交错影响的双重特点。
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