织女山上，传说遍地。
织女山上
传说遍地
从牛庄、女庄中间的天河，顺河而上，有一个村庄，名叫七油沟，也叫七女沟村。再往里，就是紧挨着王母观山的织女山了。在织女山上，有一池阔约数丈，水明如镜，清澈见底，人称“织女池”，又称瑶池。据说是七仙女下凡洗澡之处。
让人惊奇的是在“织女池”旁，一块巨大的天然石巍然而立，石面光滑如缎，此石生着一对“眼睛”，炯炯有神，像一位老者注视着一切，有一股说不出的威严，因此得名“天眼石”。相传，这块石头乃是天神所化，专职负责七仙女洗浴时的安全问题。机缘巧合，这位神仙偏偏在牛郎出现的那一刻打了一个盹。当他醒来的时候，牛郎与七仙女早已情投意合。王母娘娘闻讯后大怒，罚他守在池旁，终日不能闭眼。这就是我们今天看到的“天眼石”。在“织女池”上边有块平地，传说是牛郎织女庙的旧址。
除此之外，织女山附近有很多地形、地貌、地名和牛郎织女的故事有关。在天河的上游西岸有座山峰叫牛郎峰，与其对应的叫织女崖。传说这是当年牛郎织女被隔开的地方。这里可以看到七个分支小山谷，这七个山谷，坡度、弯度、长度及形状都基本相同，而且都趋向王母山主峰，所以人们都叫它们“七女沟”。有首民谣说“七女沟，七女沟，一个仙女一道沟。七女门前都走过，然后才到王母楼”。
灵寿“七夕”节
入选省级“非遗”
传说，牛郎、织女隔在天河两岸后，他们就年复一年站在河边，哭着唤着，想着盼着。不灭的真情感动了鹊仙，鹊仙召来天下喜鹊，它们每年七月七汇集到织女山的天河上空，翅牵着翅，口衔着尾，用躯体搭起鹊桥让牛郎织女通过，使二人得到一年一度的相会。也就是今天的“七夕”节。
一年一度的“七夕”节是爱情节。每到这天会有各方情侣带着美好的心愿来到织女山约会。他们许愿、祈求，他们海誓山盟，希望能和心上人相守相伴，百年和好。“七夕”节这天人们为了给自己祈求美满生活都要剪喜鹊，而且剪得越多越好，越吉祥。
在“七夕”节这一天，牛庄、女庄附近的村民，都有吃面条的习俗。老辈人传下来说：七月七的面，吃了情不断。面条吃七根，亲人心连心。而且吃前要扔到外边两根，说是喂给喜鹊搭桥的。除了吃面条还要蒸面食，面食里主要是面牛，说神牛是牛郎织女的媒人，还能救苦救难，吃了会爱情永固。“七夕”晚上，人们会聚集在葡萄架、丝瓜架或黄瓜架底下，悄不言声的听着牛郎织女相会时的喜悦和对爱情的表述，全家人还摆上瓜果，遥对着天空跪拜双星祭祀牛郎织女。
近几年来，为了弘扬传统文化，灵寿县委、政府对“七夕”节这一传统节日非常重视，相关部门也多次到织女山考查、调研，广泛宣传这一传统节日，并在织女山举行了一系列的“七夕”纪念活动，对牛郎织女这个美丽传说和民俗节日进行广泛的保护挖掘和弘扬。
对于牛庄、女庄周围牛郎织女的各种传说故事，民俗专家袁学骏认为这是一种非常宝贵的财富，需要大力弘扬。在众多专家学者的呼吁下，在相关部门的积极奔走下，目前织女山“七夕”节，已被列为河北省第三批省级非物质文化遗产。
织女山石材
雕出詹天佑像
在织女山中，有一道红石沟。詹天佑雕像的石材，就选用的这条沟里的石头。
詹天佑，1861年生于广东省南海县一个农民家庭，是中国近代第一批公派留学生，毕业于美国的耶鲁大学，回国后在福建船政学堂任职，中法战争中他参加马尾海战，非常勇敢。20世纪初致力于我国铁路建设事业，被称为近代杰出的铁路工程专家。1905年任京张铁路总工程师，并著有《京张铁路工程记略》一书。
人们为了永久纪念他，决定把他的像雕刻在京张铁路的青龙桥附近。但选择什么样的石料，让雕刻师们犯了难。经过一年多考查，专家决定选用这个沟中的石头，于是就把沟中几块上百立方米的石头开凿运走，在曲阳雕刻成像，然后运到了立像地点。
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