“八角楼”并非惟一
八角楼是王耀书的爷爷王恩淑1928年建造的。之前人们一直以为它建于1930年。为了确定建造时间，王耀书找到住在天津的叔叔，从他那里得到了这个确切时间。
然而，八角楼的设计者却并非王恩淑，而是由当时磁县观台镇六河沟煤矿矿主日本人巍矿士设计的。
王恩淑那时任磁县民团的一个长官，巍矿士可以说是“靠”着王恩淑。王耀书说：“当时我爷爷对巍矿士说，想要建一个气派点的王家大门还要兼顾防御，于是巍矿士模仿煤矿上的一个角楼，设计了这个‘八角楼’。”
或许建筑形式独一无二，但是“八角楼”的名字却并非惟一。远在千里之外的江西省茅坪村也有一座八角楼，它是屋顶起八个角，所以称“八角楼”。而王家大院八角楼是整体的。据说，建造八角楼时所需的“直角砖”、“钝角砖”等异形砖，都是王家人自己烧制的。因此它们之间不管是外观还是实用性上都不相同。
主人毕业于国子监
进了八角楼，第一个院子是王家的书房院。中间正房、左右厢房，一处典型的四合院。齐瑞普说：“这种格局的庭院是冀南民居特点之一。”
书房院北厢房的门额上刻有“惠、迪、吉”三个字，这三个字出自《尚书·大禹谟》的“惠迪吉，从逆凶”，这句话简而言之就是“顺道者昌，逆道者亡”。
书房院与“五间楼”院相连，“五间楼”院是因正房为开着五扇窗户的楼房而得名。在这处院，五扇窗户上分别刻着“仁义礼智信”五个字。仁义礼智信为儒家“五常”，这“五常”是伦理价值体系中的最核心因素。
在这些木雕的文字上，体现着大院主人所秉承的儒家传统思想。
书房院、五间楼院的主人是王恩淑的父亲王心铨，他毕业于北京国子监，是个“满腹经纶、孔孟之道”的人。国子监是我国隋朝以后国家管理教育的最高行政机构和国家设立的最高学府。
王心铨的院落是整个王家大院的“上院”。王家大院的“下院”，是王心铨为其弟王心钰建的，位于整个王家大院最南面。
元宝用粪筐抬出
王心钰住的大院除了我们前文提到的炮楼，还有一处不得不提的建筑——元宝洞。
“元宝洞”其实是账房院的4间房屋，因为都建成券形顶，从外面看就像窑洞，而这里面存放着王家钱财，所以人们称这些屋子为元宝洞。王耀书说：“元宝洞原来是土洞，是后来用青砖包裹起外面土坯的。”
原来，王心铨为弟弟建的这处院是在账房院旁扩建的，建造账房院的主人名叫王兆祥，是王心铨的爷爷。元宝洞的窑洞设计，也源自于王家先祖有居住窑洞的习惯。
据说，王兆祥有一次到集市上买骡马，一个小贩看他其貌不扬，有点看不起他，没卖给他骡马。于是，他回家命人从元宝洞用粪筐抬出元宝，放在小贩面前，以显示自己的财势。
这个故事的真实性现在已无从考证，事实上关于王兆祥的故事村里流传得还很多。
在这众多故事之中，王兆祥一手设计王家大院内最大、最有特色的“九间楼”的故事却是人们最为津津乐道的。
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