这一期名村名镇，我们就来揭开这个村庄曾经的辉煌往事。
“元代包公”苏天爵 刚正不阿留青史
这样的一个大村，名人自然不少。
2004年的一天，梁波正在编写村志时，被告知本村刘文才家藏有一块很像柱脚石或锤板石模样的石头，而且上面还刻有梅花篆字。据说这块石头当年一直放在刘家院内闲置，后来因为碍事被搁在了门口当作石凳。后来刘家人发现上面还刻有字，知道不是一般的东西，于是就珍藏了起来。
抹去石头上面的泥土，大家才发现这件“石凳”是由一块汉白玉制成，上窄下宽，很像倒扣的、量粮食用的斗。长方形的顶端面长55厘米，宽45厘米，24个篆体大字就镌刻在这个端面上。经过辨认，这24个字从右至左、自上而下为：“大元故通奉大夫江浙等处行中书省参知政事苏公墓志铭”。原来这是一块当地名人苏天爵的墓志铭。
今年62岁的梁波回忆，在村南，当年有一块地方名叫“苏家坟”，苏天爵的墓地就位于此，面积约有200多亩，在梁波小时候，常到那里采集药材。在他的印象里，那里不仅有长长的甬道，还有各种石人、石马等石像生。这些石像生在解放后多被砸毁。2007年，新城铺在修路时曾在村南“苏家坟”区域内，在地下两米的位置发现了一座苏天爵先人墓龟趺座残件。
苏天爵是谁呢？在民间，苏天爵有“元代包公”的称谓。
苏天爵（1294—1352），曾任吏部尚书、江南行台监察御史、陕西行台侍御史、山东道肃政廉访使等职。元至顺三年（1332年），苏天爵到湖北考察狱案，遍历各地，不辞劳苦，“事无巨细，必尽心焉”。结果，所平反者共八事，所揭发豪右与蠹吏勾结枉法者又数事，治绩卓然，声名远播。
元统元年（1333）苏天爵为御史台监察御史。授予一个汉人如此高的权位，在元代很少见。在职四个月中，“所劾五人皆权要，所举百有九人则世臣耆德与一时之名流，而于外官下吏草泽之士，有弗遗也”。值得称道的是，他给这么多人谋取了官职，却没有给自己的独生儿子和其他亲戚们谋取一官半职，哪怕是普通的差事。
《元史·顺帝纪》中记载，至正五年（1345），他出为山东道肃政廉访，大力纠察“吏之奸贪”，兴除者七百八十有三事，纠劾者九百四十有九人。但此举得罪了当时的丞相，竟以不称职而遭罢归。
苏天爵曾多年在今陕西、甘肃、宁夏一代任“陕西行台侍御史”，因此他智断狱案的事迹在西北一带广为流传。直到今天，在陕甘宁地区还流行着许多歌颂苏天爵平反冤案的戏剧。陕西一带的有一出秦腔《白玉钿》，就是介绍苏天爵断案如神，平反冤狱的故事。至今，该剧仍是秦腔中有代表性的剧目。
此外，据梁波介绍，战国时期，新城铺还曾建有赵国著名文臣武将廉颇、蔺相如、李牧三将的别墅。廉颇府居东北、相如府居西北，李牧府居东南。而且赵国丞相蔺相如家的祖坟也在新城铺。如今，三将相府和蔺相如祖茔因年代久远，其迹早已荡然无存。
颜良后裔 不拜关公
在新城铺，还有一些很独特的风俗。
颜姓是新城铺村的大姓，三国时期的大将颜良祖籍新城铺，这里的颜姓村民把颜良奉为祖先。因为颜良死于关公刀下，所以村里的颜姓人不拜关公。
公元200年，曹操、袁绍陈兵于官渡，颜良与当时身在曹营的关羽交手，不幸被关公斩落马下，砍头时，颜良帽子上的飘带也被砍了下来。时年，颜良子孙为铭记此仇，孝帽上便开始不留长飘带。这一传统一直延续至今，现在村中颜姓人家若有老人去世，孝子头上的孝帽均无飘带。
新城铺较早就在村南建起了关帝庙，当时，驻守新城铺的日伪军为了修建炮楼，将附近的关帝庙等建筑拆毁，砖木修建了炮楼。2002年，关帝庙又重修。
新城铺的关帝庙历来香火很盛，但颜氏子孙却不前往近在咫尺的关帝庙祭拜。关于颜姓人不敬关公还有一些传言：新城铺是一个集镇，过年前后艺人卖字画，凡有“关老爷”像者不许在此处销售；新城铺颜姓人不许和刘关张三姓人通婚……但是这些传言的真实性早已不可考。但村中近年来新修的关帝庙，已经有颜姓人家捐款捐物。“关”、“颜”两家已经开始冰释前嫌，一笑泯恩仇了。
在新城铺，还有一处独特的花会项目：高照。高照类似于杂技中的“顶竹竿”，道具是一根长约三四丈的竹竿，有龙凤旗围绕，上竖有五把花伞，杆顶上插十只雉鸡翎。由数人轮替表演各种杂技动作，灵活多变，扣人心弦。主要动作有“二踢脚”、“旱地拔葱”、“托塔”、“二郎担山”等。表演时，有锣鼓、唢呐伴奏。2007年，高照被评为省级非物质文化遗产。
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