塞外满风情，剪刀生繁花！来丰宁，看巧手剪出纸上乾坤……

长城内外，燕山太行，风景如画
家乡的美景近在身边
疫情过后
让久“宅”的我们走出家门
放飞心情、拥抱自然
“爱家乡，游河北，发现身边的美”
大家好
这里是“名牌导游带您游河北”系列节目
一起探寻河北美景，讲述河北故事

丰宁剪纸阳刻为主，阴刻为辅，批毛纤长，剪工精细

构图完整，造型生动，在中国剪纸艺苑独树一帜

形成了具有地域特征与民族特色的新异风格

集中体现了满汉民族文化融合的历史文化形态

今天，让我们跟随名牌导游舒建华的脚步

看剪刀、刻刀如何在纸间游走遍生繁花

名牌导游舒建华

（点击收听音频《塞外满风情 剪刀生繁花》）

历史悠久，文化深厚，“满味”剪纸独树一帜

承德市丰宁满族自治县历史悠久，文化底蕴深厚。特殊的地理环境和多民族聚居的人口结构，使得外来文化与本土文化在这片沃土上相辅相成，民间文化和宫廷文化交相辉映，各民族文化争芳斗艳，非物质文化遗产资源大量积淀，遍布城乡，多姿多彩。

丰宁满族自治县在河北省北部、承德市西部，北接内蒙，明末清初皇太极几次进攻北京乃至顺治入关，在这里都曾留下大量的守军，逐渐有了人烟稠密、村社连绵的兴旺景象。公元1778年（乾隆四十三年），清高宗乾隆皇帝亲自取名，取意“丰芜康宁”，以满汉为主的各民族文化融汇交流，在这塞外碰撞出新的艺术火花。

满族人素有神牌前贴挂笺的传统，加之汉文化带来的多彩年画，南北、满汉文化相互影响，丰宁剪纸应运而生，成为当地百姓生活必不可少的一道风景。

丰宁剪纸题材中的“满味”是它独树一帜的艺术特色，活灵活现，有满族历史“活化石”之称。人们的衣食住行、世间百态、诸种习俗、神话宗教在刻刀中反映出来。作品中人物服装多用挽袖花、帽花、胸襟花，鞋花等满族独有的饰样点缀，常有坤式马蹄底鞋、旱烟袋，荷包、桦皮篓、箭袋等满族日常用品，同时，包含满族男子之间行的“撞肩礼”、女子间举手至额角处的“抚鬓礼”等日常礼仪。

翻转纸样，挥动剪刀，一幅幅作品精彩纷呈

在呼呼的剪刀声音中，戏曲、花鸟鱼虫、亭桥风景，随心所欲，信手剪来，维妙维肖。既有现代农村民俗生活和生产劳动内容，又有五谷丰登、福寿绵长，吉庆寓意类作品，处处洋溢着人民对美好生活的向往。

您一定会问这么漂亮的剪纸作品如何制作呢？一剪、二刻，使用剪子或是刻刀制作而成。剪纸是在镂空中的取舍艺术，丰宁满族剪纸的工艺特点是以阳刻为主、阴刻为辅，劈毛纤长，做工精巧。

阳刻就是去掉作品中的面，留下线；阴刻就是去掉作品中的线，留下面。一幅作品中往往是既有阴刻又有阳刻，巧妙结合，千刻不落，万剪相连，刀法要“稳、准、巧”，可谓圆如秋月，尖如麦芒，方如青砖，缺如锯齿，线如胡须。乍看颇像汉画精致优雅，又不失游牧民族的豪放粗犷。

作为剪纸艺术的铁杆粉丝，还要跟大家介绍一下丰宁满族剪纸有四大类：单色剪纸、点染剪纸、填色剪纸和复合剪纸。所谓单色剪纸，就是使用单一颜色的宣纸剪制而成的作品；点染剪纸就是先用白色宣纸剪出作品，然后用颜料进行上色后制成的剪纸；填色剪纸一般都用深色宣纸，剪制时先将图案剪出来，然后再把需要着色的部位填上颜色，最后再将剪纸作品套扣在上面才算完成；复合剪纸的工艺更为复杂，它是按照作品中不同部分的用色需要，用不同颜色的宣纸分别剪成后，再拼接组合在一起的剪纸,这种复合剪纸是丰宁满族剪纸独有的，也是一种新的创作形式。

刻刀游弋，红纸散落，镂空之美现于方寸之间

《中国梦·吉祥梦》这幅作品您一定不会陌生，大街小巷的的“讲文明、树新风”公益广告的宣传画上，无数次出现了它的身影，这就是丰宁满族剪纸的典型代表，由非遗传承人石俊凤创作。

设计《中国梦·吉祥梦》的初衷是因为中国梦是全体国人奋斗的一个计划书。“鸡”和“吉”是谐音，象征吉祥如意的生活。第二步，就要定墨稿，定墨稿是所有环节中最关键的部分，相当于剧本，决定作品是否打动人心。要确定画稿中哪些部分要留下来，哪些部分要镂空，尤其重要的是要留出连接的部分，连接点一般要留在画面中不显眼的地方，并且还要考虑构图和受力均衡问题。第三步，用订书器把墨稿和宣纸钉起来。然后剪刀就上场了，原则是先难后易，从里到外，先劈毛，再勾边。剪完装裱后，一件艺术可以直接收藏了。

塞外满风情，剪刀生繁花。在智慧的民族手中，一把剪刀也能为中华文化的百花园培植出一朵惊艳的花。借助丰宁非遗扶贫剪纸就业工坊，剪刀穿梭在层层纸间，带领贫困户打开致富之门。

今天，丰宁剪纸已经逐步演变成为以展示、装饰为主的美术作品，并赋予了更深厚的内涵，带着原汁原味的满族风情，畅销50多个国家和地区，年销量已经达千万件。深深根植于这块古老而文明土地的丰宁剪纸艺术，正走出山城，走向世界，绽放出夺目的光彩。