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9月11日、12日，第五届石家庄市旅发大会将在井陉、井陉矿区举办。为助力第五届石家庄市旅发大会，9月9日，由石家庄市委网信办组织的新华网、国际在线、河北新闻网等近20家网络媒体和部分自媒体代表齐聚第五届石家庄市旅发大会的举办地之井陉县开展媒体探营采风活动。
于家村位于太行山的腹地，高山与丘陵的衔接处，井陉县的中西部，是于家乡政府所在地。于家村原名白庙村，建村是因当地有一白庙而得名。清初实行联庄制，和周围十八个村组成白庙庄。白庙村因于氏家族居住一村，改名于家村。
于家村建于明代成化年间（约1486年），距今已有500多年的历史，全村现有500多户,1400多人，95%以上为于氏家族，是明代著名政治家、军事家、民族英雄于谦后裔的主要繁衍盛地之一。
先祖于有道为于谦之长孙，与其三弟前往今于家村，在这里开荒造地，盖房券窑。经过500多年的艰苦创业，于家人用聪明的智慧，勤劳的双手，建成这座规划有序、规模宏大的石头村。由于其独特的石头建筑、石头民俗、石头文化，被河北省民俗学会于1998年命名为“于家石头民俗村”；2000年，被中国村社发展促进工程组委会授予“中国民俗文化村”，同年确定为河北省重点文物保护单位，2007年被中国国家建设部、国家文物局选为“中国历史文化名村”。2012年被住建部列入第一批中国传统村落名录；2016年荣升AAA景区，2017年获得“不得不访的河北十大美丽乡村”。
进入石头古村落，石头村是由几百座各式四合院和3500多米石头街巷组成。我们先看一座普通而典型的石头四合院，石头修的大门，石头铺的院，石头垒的墙，石头券的窑，还有石影壁、石台阶、石门墩、石水槽、石佛龛、石桌、石凳、小石磨等，处处是石，比比皆石。
于家村的石头街巷有六街七巷十八胡同，总长七华里，这在全国是不多见的。先祖来此定居时对全村的布局、街巷的设置有明确的规范。街巷的称谓有城市特色，东西称街，南北称巷，通往各家各户的叫胡同，街宽三米多，巷和胡同宽两至三米，全用乱石砌就，如青玉铺锦。石头的大小不一，形状各异，不经加工，不作修饰，显得粗狂豪放、古朴典雅。
观音阁建于清顺治四年，距今已有360多年。该阁分上下两层，下层用石头拱券，石头凿制精细， 拱券严实合缝，这和其他粗犷建筑形成鲜明对照。八米长的石洞，过去是村的南大门。也许你会有疑问：村的大门怎么这么低？因为上面供的是观音菩萨，从下边走的人必须要低头，表示对观音菩萨的恭敬尊重。后来东西相继建桥，这里便不通行了。上层是一砖到顶的瓦房，屋顶两层飞檐，五脊六兽，小巧玲珑，独具一格。阁内供观音、普贤、文殊三位菩萨的坐像，假山上有八仙过海等故事和几十尊神、仙、佛等。
庙的对面是康熙十四年建的一座戏台，解放前后是全村集会和文化活动的主要场所。戏台较为高大，前后台为窗棂式隔断，正中刻有“福禄寿三星”五个字。戏台上的匾额与众不同，正上方题“蜃气楼”三个字。“蜃气”是虚幻的意思，台上演的是戏说故事，是虚幻的内容，不管是人还是神、仙、鬼、怪，通过戏说达到启迪、劝说、警示和娱乐的目的。村里的戏台叫歌楼，所以这里便题“蜃气楼”。戏台左右两门上刻有“引商”、“刻羽”，其中的“商”和“羽”是引用了中国古代五音“宫商角徵羽”中两个音。“引商”是指音乐中的“引子”，即开始。“刻羽”指音乐的结束，相当于舞台上的入相、出将。联系村里的戏台叫歌楼，这种称谓和这座戏台上的题字，说明村里过去的音乐、歌舞、花会很盛行。
清凉阁是于家石头村的标志性建筑，始建于明万历九年（1581年）。此阁三层，占地100多平方米，高近15米，是于谦第七世玄孙于喜春独自一人用十六年建成头两层，第三层为砖木结构，由其后人续修。清凉阁设计巧妙、结构奇特、修造精细，它建在斜坡上，不打地基，不用辅料，垒砌更是打破横要成线竖要压缝的常规，给人以随心所欲、我行我素的感觉，墙体看似凌乱，实则规矩整齐。清凉阁的建筑方法与风格在建筑史上是罕见的。虽经400多年的风侵雨蚀、地震摇晃，仍纹丝不动，巍然屹立在村东口。阁上的块块巨石，像忠诚的卫兵，日夜守护着于家村的东大门。
