吴怀连，男，中共党员，历任重庆合川市副市长，重庆市旅游局副局长，重庆交通旅游投资集团有限公司副总经理，现任重庆市国际投资咨询集团副总经理，中国休闲标准化委员会委员，知名旅游专家。

    今年，国务院41号文件《关于加快发展旅游业的意见》（以下简称《意见》），将旅游业定位为“国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业”，给旅游业的发展带来了重大机遇，也给旅游学研究和教育提出了更高要求。围绕本次年会“国家战略与学术使命”主题，我想从社会学的角度，谈谈我对于旅游发展终极性命题的看法。

    一、对旅游作为“战略性支柱产业”的理解

    国务院《意见》出台后，在旅游学界引起热烈反响。对这个“战略性支柱产业”的定位，许多人都作出了“做大做强”意义上的积极理解。我认为，这是对的，但还不够全面、准确。首先，国务院认识到旅游在国民经济发展中的份量和意义，将旅游发展上升为国家战略，表明这是一个战略任务。从现在开始到今后的几个五年计划内，要从战略的高度，积极培育旅游业成为“支柱产业”，而不管它GDP的规模有多大。《意见》说得非常清楚，到2015年，我们希望旅游业增加值在GDP中的比重，达到4.5%。很显然，现在旅游在GDP占比，还在4.5%以下。我估计，不会高于3%。也就是l旅游业走科学发展道路，同时希望旅游业在中国调结构，扩内需，转变经济发展方式，引导其他产业走科学发展道路中发挥重要作用。国务院看中旅游的，不是它的GDP规模，而是它能引导中国经济“转型升级”。它的生产和消费方式，是综合性的，多层面的，可持续的和绿色的，因而也是科学发展所必需的。

    理解这两点，我认为非常重要。旅游作为一个产业，不管现在还是未来，也不管它在GDP框架下占多大比重，有多大规模，它都具有“支柱产业”的性质。我们看旅游业的“支柱产业”地位，不能从传统意义，从GDP占比角度看，而应该从科学发展层面，从以人为本的高度看。否则，会严重误解“战略性支柱产业”这个定位，不是怀疑旅游达不到，就是传统意义的“做大做强”，让中国旅游走向一场更大的灾难。

    二、仅把旅游看作是产业，是小看、轻看、扁看了旅游

    旅游业是一种产业，这是旅游学界的共识，是没有人怀疑和反对的。但旅游业是一种传统产业吗？仅仅是一种产业吗？我表示怀疑。首先，旅游是一种产业，但它是一种新型产业。传统经济学原理很难解释全部旅游产业和经济活动。例如，建立在劳动价值论基础上的传统经济学，便解释不了休闲旅游的价值形式和来源。这使我意识到不劳动和懒惰作为休闲旅游的潜在动力，在推动休闲旅游经济发展的同时，也在呼唤新的价值论的产生。除此之外，我觉得旅游产业还是一种眼球经济、创意产业，是一种靠老天爷（生态）、老人家（红色旅游）、老祖宗（历史文化）遗产吃饭的产业。它是人的快乐、闲憩的生产，不同于建立在劳动价值论基础上的物的生产，不能用物的生产去投资经营它。它是一种新的生产，一种新的产业，不是传统产业，至少不全是传统产业。

    其次，旅游还是一种生活方式。旅游不仅仅是一种新型产业，而且也是一种新型生活方式。①作为一种观光休闲和旅游活动，我想它的历史同人类历史一样古老，但是作为一种大众化、多样化和经常化的旅游活动，却是近代工业化、城市化的产物。工业化、城市化让人类有更多的时间、财力和自由去旅游，也让他们有更大的需要去享受家庭之外的生活。如果说，人们为什么要去旅游？不能仅从人们有钱有闲及经济发展上解释，而要把它看作是现代人们迫切需要的一种生活方式。社会越是发展，人们越是感到家外生活的需要，“被”旅游，不管是“被迫”，还是“被吸引”，都是消费主义文化主导的时代的产物。当旅游成为一种大众化的活动时，它就是一种生活方式。只要你不愿意成为这个时代的落伍者，你就会选择特定形式的旅游生活。

    第三，旅游是一种学习和教育方式。旅游之所以能够成行，之所以能够让游客“高兴地花钱买‘罪’受”，是因为旅游有吸引力，有吸引游客的东西。对于观光游客而言，旅游是一种学习方式。古人云：读万卷书，行千里路。旅行也是学习，也能够学到许多东西。近代有位名人说过，人生三碗“面”最难吃：情面、场面和世面。这“世面”也可以说是观光旅游追求的目标。对于旅游产品供应商和开发企业而言，旅游又是一种教育方式。寓教于游，是各种旅游产品的功能特性。不管你意识到意识不到，它都是存在的。这方面做得不错的是宗教旅游。重庆大足石刻景区是一个典型的例子。大足石刻是唐宋时期佛教密宗道场，有各类造像10万余尊。相传为一个名叫赵智凤的高僧主持花了70年时间修建的。现为世界文化遗产，是重庆著名旅游景区。我相信，当年赵智凤以其毕生精力开凿石窟，绝对不是为了赚钱，而是为了弘扬佛法。为了弘扬佛法，才去“开发”和“经营”石刻旅游，搞的是寓教于游。类似的做法，我们还可以从少林寺、敦煌等处看到。他们的旅游搞得很成功。这个成功，并不是指他们赚了很多钱，而是他们将宗教理念艺术化、大众化、产品化，在宣传佛教教义，教育人民群众的同时，又能“自收自支”，以其丰厚的经济收益，促进宗教事业的发展。这种寓教于游的成功经验，值得旅游学认真总结和学习。比如说，红色旅游就应该向宗教旅游学习。学习什么？学习它们宗教旅游的经验。搞红色旅游前，我就很纳闷，信奉马克思主义的中国，我们可以有数不清的佛道和基督教等寺庙观堂和雕像。就是找不到一座马克思、恩格斯雕像，连毛主席像现在也廖廖可数。搞红色旅游后，问题有了一些解决，但还很不到位。寓革命传统教育，爱国主义教育于红色旅游之中，是我们革命传统教育、爱国主义教育和旅游业的一大进步。但还不够，还没有达到宗教旅游的水平。红色旅游应该从内容和形式，学习宗教旅游理念的艺术化、大众化和产品化，让游客自愿花钱来接受红色教育，才算做到了位。否则，仅靠财政养起，坐吃山空，不是能持久的。