天梯停车场之西，因九个水潭相连，潭水相通，和崖上的九莲山相对应。九莲潭包括：净友潭、玉环潭、长春潭、君子潭、水芝潭、水芸潭、菡萏潭，芙蓉潭、荷和潭。

传说，这里原来只有哗哗流水，没有静止的水潭。一条小青龙喜欢这里的景色和瀑布流水，常在这里戏水玩耍。山下有一个老太婆，得了怪病，咋也治不好。小青龙知道这里的水能治百病，就变成一个青年后生，把老太婆背上来，给她用水外洗内服治病。峡谷里水流急喘，洗浴不方便，更不能全身泡着洗。这时，九莲老母正在西莲寺显灵布道，小青龙就拜求九莲老母，能生成水潭，给老人治病。九莲老母向峡谷中扔下九片莲花瓣，花瓣眨眼成了九个水潭，潭中水发出诱人的莲花香气。小青龙让老人饮用第一个潭中水，在其他八个潭中洗浴，九天过后，老太婆病愈。从此，不少人用潭水洗身擦澡，说能治病，能护肤美容。不信的话，您可以仔细用鼻子闻闻，一准能闻出这里的水味和别处不一样，一股股的莲花清香，令人陶醉。

 西莲寺 通慧桥

刚进入西莲村的第一座桥，“通慧桥”，顾名思义是通向智慧的桥。《金刚经》是佛教中的重要经典，在学术上归入般若部，般若就是大智慧。明白一切事叫做“智”，了解一切事理叫做慧。般若智慧不是一般的智慧，是了解道、悟道、超凡入圣的智慧；是大聪明，是超越一般聪明的聪明。传说，九莲老母在九莲山修行时，开始只是在山洞中苦苦打坐修行，始终不能领悟真谛。观世音叫她走出山洞，多在民间走走，自会长智慧，明白一切事物和一切事理。九莲老母就从这里跨过溪流，到民间体察民情，救苦救难，很快就得道成仙了。这座桥，是通向智慧之桥，谁从上边走过去，就会得智慧，就会变聪明。不仿你也来回多走几遍，让人更有智慧，更聪明。

西莲寺

始建于东汉，传说是刘秀为感谢九莲老母救命之恩，下旨建的庙宇。到唐武则天时，尊奉佛教，武则天觉得西莲寺供奉女性神，正合她意。庙还有些小，就下旨扩建西莲寺，把佛和道供奉在一个庙里。把西莲寺叫为西新寺，以彰显自己的功德。现在庙中还有碑刻，说西新寺始建于唐。准确些应该说，西莲寺始建于东汉，扩建于唐。虽说有西新寺之说，百姓们不买帐，仍说西莲寺。
    西莲寺庙不大，却有三大奇观。分别为：天下第一斜山门、斜山门上倒坐观音、佛、道和儒同在一个庙宇供奉。
    西莲寺又是女性俗神信仰之地，庙宇中供奉的女性俗神占一半以上，这也是少有的。中国从母系社会而来，对女性对生殖的崇拜由来已久，西莲寺的兴建过程又和九莲老母，刘秀老婆阴丽华，女皇武则天，明万历皇帝之母李太后等女性有关，形成西莲寺对女性俗神的供奉就不言而喻了。庙宇中众多的老母，其实就是母亲形象。母亲和母亲神灵最突出的特征就是博爱和宽容，我们中国人对母亲的崇拜是中国民间传统文化的特征，是中国人自古以来的传统美德。这里的老母神灵，关爱保佑众生，无论男女老幼，无论是官是民，无论你是贫是富，谁没母亲，谁不是在母爱下成长的。小西天西莲寺对女性老母的供奉淋漓尽致地体现了我们母慈子孝的传统美德和文化。

 原始信仰园

九莲山景区为了满足香客信仰习俗的需求，为了让游客能了解和看到一些西莲寺俗神信仰习俗，整合了这个原始信仰园。这里的殿堂是三清殿和南顶祖师殿。在殿堂和院中香客们的所有信仰行为，都不是刻意安排的，都是善男信女们日常在这里的信仰行为。
    不少人在用一支笔或两支笔、三支笔在纸上写划。民间叫写天书，写画者自称是“写帐”、“画基”。这在道教中叫符篆。写帐的人很虔诚，也很辛苦，几乎是天天伏在神案前，写呀画呀，要写画很厚很厚后，才向天上神仙交帐，就是烧掉。至于他们写画的是什么，内容怎么读？这是不能对外人讲的，这是天意。西莲寺这一信仰习俗的渊源来历，写的内容是什么，如何读？这是专家研究的课题，是谁也讲不清的。
    另外，这里的传话，打嗝受令，甚至神前的唱经、哭诉，都是原汁原味的民间信仰习俗。大家可以通过这里，了解些先民们留传下来的信仰文化，去猜测琢磨那些善男信女们的信仰心理。有对这些信仰习俗文化有研究兴趣的人，请你来西莲寺进行研究。

 天孕潭

两条瀑布从两个山谷中流下来。大家可以向东看，层层瀑布秀丽多彩。传说凤曾栖息在这里，人称瀑布是凤；向北是跌水式的瀑布，水向潭中倾泻。传说，龙曾在这里戏水，人称瀑布是龙。这里是九莲山最有特色的景观。潭中一块大石头，传说是龙吐的唾袒包裹凤旦而成。石头东边瀑布下的水池叫洗手池，北边瀑布下的水池叫着足池。传说，过去有妯娌两人，结婚后都多年不能生育，后来嫂子无意中在东边潭水中洗手而怀孕生了个女儿，弟妹在北边潭水中洗脚而怀孕生了个儿子。从此，不少人来这里洗手求女儿，洗脚求儿子。尽管这是传说，是人民群众寄托于山水的美好愿望，不过，在这里的阳光照耀下，你走到潭水中，闭上眼睛，深深吸一口气，暖暖阳光，湿湿空气，树上鸟鸣，那真是妙不可言。站在这里照相留影，不用标上地名，一看便知是九连山的天孕潭，会让人终生不忘。